โดย โรแลนด์ แมทธิวส์
พระธรรม 1 และ 2 ซามูเอลเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วง 100 ปี ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของยุคของผู้วินิจฉัย และการสถาปนาระบอบกษัตริย์ของดาวิด มีสิ่งมากมายที่เราสามารถเรียนรู้จากพระธรรม 1 และ 2 ซามูเอล และ นี่คือความจริง 3 ประการ ดังนี้
1. พระเจ้าทรงมีพระประสงค์ให้ชาวอิสราเอลมีกษัตริย์
ในส่วนสุดท้ายของพระธรรมผู้วินิจฉัยจบลงด้วยการกล่าวว่า “ไม่มีกษัตริย์ในอิสราเอล” (ผู้วินิจฉัย 17:6; 18:1; 19:1; 21:25) สภาพเช่นนี้คงอยู่ต่อไปจนถึงยุคของผู้วินิจฉัยคนสุดท้าย คือ ซามูเอล (1 ซามูเอล 7:15-17) เมื่อใกล้จะสิ้นสุดวาระ บรรดาผู้ใหญ่ของอิสราเอลมาและเรียกร้องให้เขาแต่งตั้งกษัตริย์ให้กับพวกเขา คำร้องขอนั้นไม่ใช่ความชั่วร้ายในตัวของมันเอง แต่ความปรารถนาที่อยู่เบื้องหลังต่างหากที่เป็นปัญหา พวกเขาต้องการกษัตริย์ที่ปกครองพวกเขาเหมือนกับกษัตริย์ของบรรดาประชาชาติ (1 ซามูเอล 8:4-5, 19-20; 10:19) คำร้องขอนั้นเป็นการปฏิเสธโดยปริยายไม่เพียงแต่ต่อซามูเอลเท่านั้น แต่ยังปฏิเสธต่อพระเจ้าและการปกครองของพระองค์ด้วย (1 ซามูเอล 8:7-8)
แนวคิดเรื่องกษัตริย์ของมนุษย์นั้นไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับศาสนาของอิสราเอล บรรพบุรุษของยาโคบทำนายว่ายูดาห์จะเป็นเผ่าของกษัตริย์ (ปฐมกาล 49:8-12) ในพระธรรมเฉลยธรรมบัญญัติ 17:14-20 ระบุว่ากษัตริย์ของอิสราเอลในแผ่นดินนี้จะมีคุณลักษณะอย่างไร คำถามคือ ไม่ใช่ว่ากษัตริย์บนแผ่นดินโลกนั้นพึงปรารถนาหรือไม่ แต่เขาจะเป็นกษัตริย์ประเภทไหน จะเป็นกษัตริย์เหมือนกษัตริย์ของประชาชาติต่างๆ (กษัตริย์แบบที่บรรดาผู้ใหญ่ต้องการ) หรือจะเป็นผู้ที่พระเจ้าทรงเลือก เป็นคนที่ตามพระทัยของพระเจ้า
ซาอูลได้รับการเจิมตั้งให้เป็นกษัตริย์องค์แรกของอิสราเอล แต่เขากลับกบฏต่อพระบัญชาของพระเจ้า (1 ซามูเอล 10:8; 1 ซามูเอล 13:6-10; 15:1-9) เขาไม่ใช่คนที่ตามพระทัยของพระเจ้า พระเจ้าทรงปฏิเสธซาอูลไม่ให้เป็นกษัตริย์ (1 ซามูเอล 13:13-14; 15:10-11) และทรงสถาปนากษัตริย์องค์ใหม่ขึ้นแทน
2. พระเจ้าทรงเลือกดาวิดให้เป็นกษัตริย์และทรงสัญญาว่าจะทรงครองราชย์ชั่วนิรันดร์
พระเจ้าทรงเลือกดาวิด เด็กเลี้ยงแกะหนุ่มจากตระกูลยูดาห์ ให้มาแทนที่ซาอูล ซามูเอลเจิมดาวิดให้เป็นกษัตริย์ในขณะที่ซาอูลยังปกครองอยู่ (1 ซามูเอล 16:6-13) หลังจากปีที่ยากลำบากหลายปี ดาวิดก็ขึ้นครองบัลลังก์ (2 ซามูเอล 5:1-5) ได้พิชิตกรุงเยรูซาเล็มและสถาปนากรุงเยรูซาเล็มให้เป็นเมืองหลวงของเขาอย่างรวดเร็ว (2 ซามูเอล 5:6-10)
ดาวิดปรารถนาที่จะสร้างนิเวศให้กับพระเจ้า (2 ซามูเอล 7:1-3) หีบพันธสัญญาได้กลับมายังอิสราเอลจากบ้านของโอเบดเอโดมแล้ว (2 ซามูเอล 6:12-15) แทนที่ดาวิดจะสร้างนิเวศให้พระองค์ พระเจ้าตรัสว่า พระองค์จะสร้างบ้านให้ดาวิด พระองค์จะทรงทำให้ดาวิดมีราชวงศ์ (2 ซามูเอล 7:8-16) พระเจ้าจะให้ชื่อเสียงแก่ดาวิด (2 ซามูเอล 7:9; ปฐมกาล 12:2) และประชาชนจะได้พักพิงในแผ่นดิน (2 ซามูเอล 7:10-11; ปฐมกาล 15:12-21; อพยพ 3:8)
ราชวงศ์ที่พระเจ้าทรงสัญญาไว้กับดาวิดจะสำเร็จในยุคของพระราชโอรสของเขา ที่พระเจ้าจะเป็นผู้กำหนดให้เกิดขึ้น (2 ซามูเอล 7:12) พระเจ้าตรัสว่า “เราจะเป็นบิดาของเขา และเขาจะเป็นบุตรของเรา” (2 ซามูเอล 7:14) ภาษาในเรื่องของการเป็นบุตรเตือนให้เรานึกถึงการที่พระเจ้าทรงเรียกอิสราเอลว่า เป็นบุตรของพระองค์ ในพระธรรมอพยพ 4:22-23 ซึ่งอิสราเอลถูกเรียกว่าบุตรของพระเจ้า แต่ครั้งนี้ภาพนั้นถูกนำมาใช้กับบุคคลหนึ่ง นั่นคือบุตรชายของดาวิด ซึ่งเขาจะปกครองไม่เพียงแค่ประชาชนอิสราเอล แต่ยังรวมถึงบรรดาประชาชาติทั้งหลาย (ปฐมกาล 3:15; ปฐมกาล 12:1-3; สดุดี 2; 110) ความสัมพันธ์พิเศษระหว่างพระเจ้ากับบุตรชายของดาวิดนี้จึงอธิบายเหตุผลที่ว่า ทำไมจึงต้องเป็นบุตรชายของดาวิด ไม่ใช่ตัวของดาวิดเองที่จะสร้างนิเวศของพระเจ้า (2 ซามูเอล 7:13)
3. พระเจ้าทรงเลือกกรุงเยรูซาเล็มให้เป็นสถานที่ ที่พระองค์จะทรงเตรียมผู้แทนมาเพื่อชดใช้บาปให้กับประชาชนของพระองค์
เมื่อใกล้สิ้นสุดรัชสมัยของดาวิด เขาได้ทำการสำรวจสำมะโนประชากร (2 ซามูเอล 24:1-9) การกระทำดังกล่าวทำให้พระเจ้าโกรธ ดาวิดรู้ว่านี่คือบาปและได้สารภาพบาป (ข้อ 10) ถึงกระนั้น ผลที่ตามมาจากบาปของเขาคือโรคระบาดที่คร่าชีวิตผู้คนไปเจ็ดหมื่นคนในเวลาสามวัน
เมื่อทูตสวรรค์ยื่นมือออกเหนือกรุงเยรูซาเล็มเพื่อทำลายเมืองนั้น พระยาห์เวห์กลับพระทัยและหยุดยั้งทูตสวรรค์นั้น (ข้อ 16) ทูตสวรรค์หยุดที่ “ลานนวดข้าวของอาราวนาห์คนเยบุส” พระเจ้าทรงบัญชาให้ดาวิดสร้างแท่นบูชาที่นั่น (ข้อ 18) ดาวิดจึงไปซื้อที่ดิน สร้างแท่นบูชา และถวายเครื่องบูชา (ข้อ 19-25) บทสุดท้ายของเหตุการณ์นี้เป็นการสรุปพระธรรมทั้งสองเล่มนี้: พระยาห์เวห์ทรงสดับคำอธิษฐานเพื่อแผ่นดินนั้น และโรคร้ายก็ถูกระงับเสียจากอิสราเอล” (2 ซามูเอล 24:25) การชดใช้บาปเกิดขึ้นแล้ว แต่ไม่ใช่ครั้งสุดท้ายที่การชดใช้บาปจะเกิดขึ้น ณ ที่นี่
ลานนวดข้าวของอาราวนาห์มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน มีอีกชื่อหนึ่งว่า ภูเขาโมริยาห์ เป็นสถานที่ที่พระเจ้าทรงทดสอบความเชื่อของอับราฮัม (ปฐมกาล 22:1-14; ฮีบรู 11:17-19) อับราฮัมเตรียมที่จะถวายอิสอัคเป็นเครื่องบูชา แต่พระเจ้าทรงยับยั้งเขาไว้และพระองค์จึงทรงจัดหาแกะตัวผู้มาแทนเป็นเครื่องบูชา ภูเขาโมริยาห์ยังเป็นสถานที่ที่ซาโลมอนจะสร้างพระวิหารด้วย (2 พงศาวดาร 3:1) ที่นี่อิสราเอลจะนำของถวายและเครื่องบูชาของตนมาแทน และที่นี่จะมีตัวแทนชดใช้บาปให้กับผู้อื่น
การชดใช้ครั้งสุดท้ายที่กษัตริย์ถวาย จะเกิดขึ้นหลายร้อยปีหลังจากพระวิหารของโซโลมอน ที่นั่นในกรุงเยรูซาเล็ม กษัตริย์จะยืนต่อหน้าพระเจ้าและวิงวอนต่อพระองค์เพื่อประชากรของพระองค์ พระองค์จะไม่ทรงมีเครื่องบูชาอื่นใดที่จะถวายนอกจากพระองค์เอง แต่พระองค์จะได้รับการฟัง พระองค์เป็นบุตรของดาวิดและเป็นบุตรของพระเจ้า คือพระเยซูคริสต์ (มัทธิว 1:1-16; โรม 1:1-4)
